《道德经》第十一章归纳解析

亦书

《道德经》第十一章的核心思想围绕着“有”与“无”的辩证关系展开，通过几个日常生活中的实例来阐明无（空、虚）对于实际功能实现的重要性。以下是这一章的大致归纳解析：

原文：
三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。

译文：
三十根辐条汇集到一个车毂的中心孔洞中，正是因为这个“无”（即孔洞的存在），车轮才能转动并发挥出载物行路的作用；
揉和黏土制作成陶器，正是因为器皿内部的空无，才能容纳物品，实现容器的功能；
开凿门窗建造房屋，正是因为房间内的空间（无形的“无”），房屋才具备居住或存放物品的实际用途。

结论：
所以，“有”（实体的部分）提供了便利和结构框架，即所谓的“利”；而“无”（空间、空隙或无形的部分）则真正实现了事物的实用价值和效用，即“用”。老子借此表达了道家哲学中的一个重要观念，即看似“无”的部分往往蕴含着无比重要的作用，甚至可以说，没有“无”，“有”就无法充分发挥其作用。这种对“有”和“无”相互依存、相辅相成的认识，体现了道家智慧中崇尚自然、重视内在与无形力量的理念。